在宋朝史料和条记中，梁山独一三十六天罡，其中有晁盖也有宋江：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪。”

据《大宋宣和遗事》记录，晁盖身后，鲁智深、张横、呼延绰（即呼延灼）才加入，南宋龚开所作《宋江三十六东谈主赞》中，“铁天王”晁盖位在倒数第三，还在双尾蝎解宝之后，仅在金枪手徐宁和扑天雕李应之前：“毗沙天东谈主，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉。”

史料和条记中的晁盖都是在三十六天罡聚都之前就已在世，施耐庵写《水浒传》的时辰，也奉命了这一事实，于是就给咱们留住了这么的谜题：晁盖当作梁山第二任寨主，在宋朝条记中比双枪将、一撞直董平还英勇，为什么不解不白就死了？

《大宋宣和遗事》中的晁盖如实比董平还能打，押差董平带着三十个衙役握捕了晁盖的父亲晁太公，遵守“行至半途，遇着一个大汉，身材迭料，遍体雕青，手内使柄泼镔铁大刀，自称‘铁天王’，把晁太公抢去。”

董平因为丢失东谈主犯而被县令暴打，一气之下也投靠了梁山，在三十六天罡中也占据了一把交椅。

宋朝史料和条记中，晁盖身后，宋江坐了头把交椅，吴用坐了第二把交椅，玉麒麟卢俊义（也写稿李进义）排行第三，在演义中，梁山确切的二把手亦然吴用而不是卢俊义，就连宋江作念事，也要看吴用的样式——宋江思招抚，被吴用指使阮小七和李逵搅局，在大庭广众之下，吴用对宋江语言也很不客气：“哥哥你休执迷，招抚须自有日。若何怪得众弟兄们发怒，朝廷忒不将东谈主为念。如今闲聊都打叠起，兄长且传将令，马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只。夙夜必有雄师前来征讨，一两阵杀得他东谈主一火马倒，片甲不归，梦着也怕，那时却再酌量。”

众能人都因循吴用的宗旨，宋江气得直翻冷眼却无如奈何，也许从那一刻起，宋江就应该意志到，确切的梁山之主是智多星吴用，而不是他黑宋江：吴用狡诈毒辣，公孙胜法力正式，林冲本领高强，这三东谈主都曾是晁盖直系，他们联手弄死宋江，就像碾死一只蚂蚁雷同容易，花荣和李逵可能连开始的契机和胆量都莫得。

吴用和林冲、公孙胜都是晁盖的“好昆仲”，亦然梁山“元老派”，这三东谈主并莫得深究晁盖中箭的原因，这是一件很奇怪的事情，绝顶是林冲和吴用，在晁盖刚死、史文恭尚未就擒的情况下，就造反晁盖遗言，力推宋江上位：“林冲与公孙胜、吴用并众头领讨论，立宋公明为梁山泊主，诸东谈主拱听命令。次日朝晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出保义宋公明……”

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晁盖骨血未寒，“众昆仲”就把他当成了空气，这些看似难以剖判的事情，咱们回相称去看宋仁宗时代的“洪太尉误走妖怪”，好像就能剖判了：洪太尉误走妖怪的时辰就注定晁盖必死：遇洪而开四个字依然表露了天机。

洪太尉误走妖怪是宋仁宗时代，那时包拯是“开封府主包待制”，这说法很适宜史实：包拯并莫得当过龙图阁大学士，也没当过开封知府，他是天章阁待制、龙图阁直学士、权知开封府，夙昔对包拯的称号多为“包待制”而不称其为“包知府”或“包府尹”——北宋前期开封府尹位在尚书下、侍郎上，从一品或二品，一般由储君担任，其他东谈主只可“权”，也即是以代理的身份崇拜本色就业。

“表里提点殿前太尉洪信”官衔很长，他跟确切的三公级太尉不是一趟事，是以才干了跑腿传旨的差使，也即是这个洪信意思害死猫，掀开了“伏魔之殿” ，放倒了石碣挖起了石龟，这才放出了三十六天罡七十二地煞一百零八个魔星。

金圣叹以为即使洪信不掀开万丈地穴上头的青石板，那些妖怪也早就跑出来了：洪信在上山途中遭遇的一虎一蛇，即是跳涧虎陈达、白花蛇杨春，他们亦然水浒传最早出现的山贼，BetDSI亦然明朝建国双帅中的中山王徐达和开平王常遇春——虎为山中王，蛇在许多场地都叫“长虫”。

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洪太尉误走妖怪，放出的一百零八颗魔星，诚然即是自后的天魁星实时雨宋江、天罡星玉麒麟 卢俊义、天机星智多星吴用等东谈主，其中并莫得托塔天王晁盖——在施耐庵的水浒原著中，晁盖并莫得“星号”，也即是不在三十六天罡七十二地煞之列。

晁盖当作梁山要道东谈主物，却不在被弹压的魔星之列，那么他其时在那儿呢？咱们从他的名字和洪太尉的举动中就能窥见天机：“世东谈主先把石碑放倒，统统并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一派大青石板，可当家围……世东谈主把石板统统扛起，看时，石板下面，却是一个万丈浅深地穴。只见穴内刮喇喇一声响亮，那响人命交关。响亮过处，只见一谈黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那谈黑气，直冲上半天里，空中散作百十谈金光，望四面八方去了。”

贤明的读者诸位，此时可能依然发现了晁盖的真身，即是那块大石板：有这块石板压着，那一百零八颗魔星，压根就不会四处流散作恶！

与宋江的有遐想没贼胆不同，晁盖只思守住梁山那一亩三分地，特意劫富济贫，并不主动找朝廷的闭幕，也很瞧不升引梁山方法偷鸡吃的伏莽：“俺梁山泊能人，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。”

晁盖一心求稳，只消能把众昆仲拢在身边，大碗喝酒大块吃肉成套穿衣裳论秤分金银就好，毫不会去哄笑黄巢杀李唐皇族莫得釜底抽薪，也不思“耗国因家木，火器点水工”。

洪信带水，宋江带水，实时雨送到江里，那即是大急流，在大急流之下，晁盖当然“遇急流而离开”，“遇洪而开”其实是双重偈语：一重是洪太尉误走妖怪，一重是宋江冲走晁盖。

要是不是天机早已表露，晁盖中箭身一火后，能掐会算的入云龙公孙胜怎肯善罢死心？

咱们细看水浒原著，就会发现公孙胜参与智取生日纲别有精心：他并不在那点财帛，要是他思取生日纲，压根就无谓大费周章，他撺掇晁盖入手，即是思给那一百零八颗魔星找一个归宿。

公孙胜一开动采用的真命之主是晁盖，然而宋江上了梁山之后，他就发现我方当初的采取是差错的，“遇洪而开”四个字到了罗真东谈主那里，确定会有另一番解说，公孙胜眼看天命不成违，只可满怀惆怅地离开梁山——要是晁盖简直死于宋江暗算，公孙胜的离开就统统不错剖判了：天机已泄，不成逆转，思让一百单八将潜藏爪牙静不雅时变或抗击金兵调停匹夫依然不成能，是以揭穿宋江、替晁盖报仇，依然毫无道理。

公孙胜走了，晁盖之死就成了高深之谜，咱们说晁盖即是弹压宋江等东谈主的青石盖板，也有时统统准确：天机难测，有时辰一篇偈语能解读出好几种含义，比如智真长老、罗真东谈主给鲁智深、公孙胜的预言性偈语，就不是一般东谈主能悟透的。

于是咱们临了的问题就出来了：洪太尉误走妖怪，解开盖板那一刻，是不是就泄露晁盖依然完成了责任该淹没了？晁盖不在三十六天罡七十二地煞之列，这位铁天王晁盖，又上应哪位星宿？